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Photo: TheHijabShop.com

Le voile islamique, sujet de discorde? - Avis d'experts
par Katarzyna Klim - Amabilia.com -


" Être une femme musulmane au Canada représente un grand défi. Porter le voile en est un de plus. Parce que c'est quelque chose de très distinctif. Le voile est un symbole souvent incompris, qui divise autant notre communauté que les non musulmans. Voilà pourquoi nous avons invité des experts dans plusieurs domaines à se prononcer sur les différentes problématiques que soulève le voile, dans un livre intitulé The Muslim Veil in North America. "

Mme Sajida Hussain préside le chapitre montréalais du Conseil Canadien Des Femmes Musulmanes. Fondé en 1982 et basé à Ottawa, cet organisme possède des chapitres régionaux un peu partout à travers le pays. C'est une organisation qui œuvre pour les femmes musulmanes pratiquantes afin de faciliter leur adaptation à la société d'accueil et leur permettre d'y contribuer de façon positive tout en respectant leur identité religieuse. Le Conseil se donne aussi pour tâche la promotion d'une meilleure compréhension de l'Islam et de ses pratiques auprès des Canadiens. Les femmes qui y siègent croient fermement que la religion musulmane est compatible avec les droits et libertés individuels sans discrimination entre les sexes. Elles défendent ces droits dans leur propre communauté. Le Conseil s'est très clairement opposé à l'institution de tribunaux de droit islamique en Ontario que revendiquaient plusieurs organismes musulmans. " Nous ne sommes nullement opposées à la charia qui est largement définie comme un code de conduite pour les musulmans mais qui ne se limite pas à la jurisprudence. Notre position reflète une acceptation du droit canadien comme suffisant pour protéger tous les citoyens. Les revendicateurs de ce tribunal veulent se limiter à l'introduction du Droit de la Famille, dont relèvent divorces, héritage, enfants. Il s'agit d'un Droit qui agit dans plusieurs pays musulmans au détriment de la femme. Il les laisse souvent sans ressources si elles demandent le divorce ou alors diminue leur part d'héritage. Ce qui dissuade beaucoup de femmes de se séparer. Voilà un dossier que le Conseil suit de près." Une plateforme de discussion : trouver un juste milieu entre le voile, la religion et une société occidentale.

Glossaire pratique du voile:


Hijab -
type de voile carré le plus souvent porté en Occident, couvre la tête, le cou, les oreilles et les cheveux mais laisse paraître le visage.
Al-amira - voile composé de deux pièces: une plus serrée qui couvre les cheveux, cache les oreilles et le contour du visage suivie de l'autre en forme ovale couvrant la première pièce et qui tombe sur les épaules de manière plus relâchée.
Shayla - long voile rectangulaire qui enveloppe la tête et le contour du visage recouvrant les épaules et généralement maintenu par une pince ou une broche au niveau des épaules. Voile populaire dans la région du Golfe persique.
Khimar - long voile qui ressemble à une cape qui s'arrête juste au-dessus de la taille. Il couvre complètement le contour du visage (oreilles, cheveux, cou) et les épaules mais laisse le visage à découvert.
Chador - voile typiquement iranien, il s'agit plutôt d'un long manteau qui couvre tout le corps et la tête, souvent accompagné d'un autre petit voile qui maintient le contour du visage caché.
Niqab - petit voile qui cache la partie inférieure du visage laissant les yeux libres, très souvent porté avec un Khimar ou un Chador.
Burqa - le plus conservateur des voiles islamiques, porté en Afghanistan, de couleur bleue il couvre tout le corps incluant le visage et ne laisse qu'un rectangle de mailles au centre du visage.

Selon les régions du monde le voile porte de multiples noms :

Safsari : le voile traditionnel tunisien, est un voile blanc, devenu quelque peu désuet, qui sert à se protéger du soleil comme de la pluie.
Purdah : voile porté dans le subcontinent indien qui peut s'accompagner d'un yashmak, petit voile pour couvrir le visage.
Haïk : voile traditionnel algérien, souvent de couleur blanche qui couvre tout le corps à la manière d'un Chador et accompagné d'un niqab.

Les tissus sont généralement du coton et du polyester, la manière de porter le voile, d'une région à une autre, change selon les traditions culturelles. La couleur peut être sobre ou uniforme mais pour le hidjab les motifs et toutes les couleurs sont permises.

Qui sont les femmes musulmanes au Canada?

Nombre total: 276 075 soit 1.8% de la population féminine du pays

Âge moyen: 27ans comparativement à 37ans pour la population féminine générale
Les femmes musulmanes âgées de 25 à 44 ans composent la plus grande partie de la population féminine musulmane, soit un peu plus de 37%.

Concentration géographique: Ontario - 62%, Québec - 18%, Colombie-Britannique - 10%
97% des femmes musulmanes vivent dans 1 des 11 plus grandes régions métropolitaines du pays.

Diversité ethnique: 40% viennent de l'Asie Occidentale, du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord, 35% viennent de l'Asie Méridionale.

Structures familiales: En 2001, 74% des femmes musulmanes âgées de 15 ans et plus, étaient mariées ou avaient déjà été mariées.
Plus de 18% d'entre elles étaient déjà mariées avant l'âge de 24ans, comparativement à 5% des femmes en général.

Scolarisation: 1 femme musulmane sur 3 possède un diplôme universitaire, comparé à 1 femme
sur 5 en général. Près de 2/3 (37%) des femmes musulmanes se spécialisent en science ou en génie.

Marché du travail: Moins de la moitié (49%) des femmes musulmanes éligibles au travail, sont sur le marché du travail, comparé à la moyenne nationale de 60.5%

Problèmes d'insertion: environ 1 femme musulmane sur 3 a été victime d'un ou plusieurs épisodes de discrimination, surtout en milieu de travail. Il s'agit de la plus forte fréquence de discrimination envers un groupe religieux spécifique au Canada.

Source: "Muslim Women in Canada, Fact Sheets", www.ccmw.com


Témoignages

- Faridah, 36 ans, marocaine
- Mona, 23 ans, syrienne
- Avis d'expert

Votre point de vue:

Peut-on, en Occident, dissocier le voile de l'image négative qu'il projette du sort des femmes dans les sociétés musulmanes?

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